{"id":950,"date":"2025-06-03T08:29:45","date_gmt":"2025-06-03T06:29:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.capaciti.eu\/?p=950"},"modified":"2025-10-17T09:50:29","modified_gmt":"2025-10-17T07:50:29","slug":"linteret-de-lenfant-et-sa-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.capaciti.eu\/de\/blog\/2025\/06\/03\/linteret-de-lenfant-et-sa-parole\/","title":{"rendered":"L\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant et sa parole"},"content":{"rendered":"
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Lionel Remy-Hendrick, chercheur sur le projet CAPACITI et ma\u00eetre-assistant pour le bachelier assistant social \u00e0 l\u2019H\u00e9nallux<\/b><\/a> a publi\u00e9 un premier article dans Les Cahiers du Travail Social (IRTS de Franche-Comt\u00e9<\/b><\/a>).\u00a0\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Coup d\u2019\u0153il ethnographique\ndans les provinces belges\nde Li\u00e8ge et de Luxembourg<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Introduction<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Est-il possible de consid\u00e9rer s\u00e9rieusement l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant tout en prenant\nsa parole en compte ? Dans cet article, nous allons tout d\u2019abord modestement\nessayer de d\u00e9plier cette tension structurante qui existe entre int\u00e9r\u00eat et parole\nde l\u2019enfant en s\u2019appuyant sur les r\u00e9alit\u00e9s du travail social dans les provinces de\nLi\u00e8ge et de Luxembourg en Belgique. Dans un second temps, nous proposerons\n\u2013 \u00e0 l\u2019aide de l\u2019analyse structurale \u2013 une inspection plus minutieuse de la parole\nde trois enfants de la province de Li\u00e8ge au sujet du droit en g\u00e9n\u00e9ral et des droits\nde l\u2019enfant en particulier.\nLes r\u00e9sultats pr\u00e9liminaires de cette recherche s\u2019inscrivent dans le contexte plus\ng\u00e9n\u00e9ral du projet CAPACITI (PartiCipation, plAce et Pouvoir d\u2019ACtion des enfants\ndans la promoTion de leurs droits, Interreg, 2024-2028) dans le cadre duquel\nplusieurs chercheurs r\u00e9alisent des enqu\u00eates dans les provinces de Li\u00e8ge et de\nLuxembourg en Belgique \u2013 entre autres autour de la question de la participation des enfants \u00e0 leurs droits \u2013 mais aussi en France (Lorraine) et en Allemagne\n(Rh\u00e9nanie-Palatinat), avec la collaboration du Grand-Duch\u00e9 de Luxembourg.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La parole et l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant : une tension centrale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aujourd\u2019hui, il est relativement entendu que l\u2019enfant doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme\nun acteur et cons\u00e9cutivement, qu\u2019il est important d\u2019agir \u00e0 diff\u00e9rents niveaux pour\nfavoriser sa participation (\u00e0 l\u2019\u00e9cole, au syst\u00e8me d\u00e9mocratique, etc.). Le fameux\narticle 12 de la Convention relative aux Droits de l\u2019Enfant (not\u00e9e CDE) consacre d\u2019ail\nleurs le droit de l\u2019enfant capable de discernement \u00e0 \u00eatre entendu sur toute question\nl\u2019int\u00e9ressant. Pourtant, \u00e0 peine les bases l\u00e9gales sont-elles \u00e9voqu\u00e9es que la bo\u00eete de\nPandore s\u2019ouvre d\u00e9j\u00e0 en grand : \u00ab capable de discernement \u00bb ? Que pouvons-nous\ndire du discernement d\u2019autrui et surtout comment sommes-nous en mesure de\nl\u2019appr\u00e9cier ? De savantes discussions nous rassureront quant \u00e0 l\u2019importante marge\nde man\u0153uvre laiss\u00e9e aux d\u00e9cideurs ici d\u00e9barrass\u00e9s des seuils d\u2019\u00e2ge, ou encore \u00e0\nla \u00ab pr\u00e9somption de capacit\u00e9 \u00bb \u00e9tablie par le Comit\u00e9 des droits de l\u2019enfant (Par\u00e9\n&amp; B\u00e9, 2020) tandis que d\u2019autres s\u2019inqui\u00e9teront de l\u2019impr\u00e9cision et du caract\u00e8re\nmall\u00e9able de cette notion venant limiter l\u2019expression des enfants dans le syst\u00e8me\njudiciaire (Dekeuwer-D\u00e9fossez, 2012). La question du discernement comme celles\nde l\u2019autonomie, de la protection, de l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant ou de sa parole sont\nautant d\u2019enjeux contemporains pour le travail dans le \u00ab secteur jeunesse \u00bb mais\naussi pour les sciences juridiques et sociales. Un petit tour d\u2019horizon s\u2019impose.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il nous faut tout d\u2019abord consid\u00e9rer la construction de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019en\nfant. En effet, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019enfant est assur\u00e9ment l\u2019un des plus importants\npoints de convergence de tous les clivages que nous pourrions \u00e9voquer ici. Elle est\n\u00e0 la fois le donn\u00e9 biologique de l\u2019altricialit\u00e9 secondaire (Portmann, 1990 ; Lahire,\n2023), c\u2019est-\u00e0-dire le constat de la longue phase de d\u00e9veloppement extra-ut\u00e9rin\ndu jeune humain et de son absence d\u2019autonomie durant cette p\u00e9riode pour deve\nnir ensuite \u2013 au fur et \u00e0 mesure \u2013 plus qu\u2019un statut construit par les perceptions\nque peuvent en avoir les adultes (Mayall, 2015). Cet \u00eatre ch\u00e9tif qu\u2019un rien ne\nbrise \u2013 pour paraphraser Durkheim \u2013 doit cependant passer d\u2019objet de nos soins\n\u00e0 sujet de droits. Comme de juste, la notion de vuln\u00e9rabilit\u00e9 fera son parcours au\nsein des th\u00e9ories juridiques (volont\u00e9\/int\u00e9r\u00eat), en constituant soit un obstacle soit la\n\u00ab raison justifiant les droits \u00bb (Par\u00e9 & B\u00e9, 2020 : 232). Une fois la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de\nl\u2019enfant \u00ab naturellement \u00bb \u00e9tablie, il s\u2019agissait donc d\u2019en tenir compte. Les autrices\nMathieu & Rasson (2018) rappellent \u00e0 ce titre le pr\u00e9ambule de la CDE : \u00ab l\u2019enfant,\nen raison de son manque de maturit\u00e9 physique et intellectuelle, a besoin d\u2019une\nprotection sp\u00e9ciale et de soins sp\u00e9ciaux, notamment d\u2019une protection juridique\nappropri\u00e9e, avant comme apr\u00e8s la naissance \u00bb. Aux autrices d\u2019imm\u00e9diatement\najouter que cela est insuffisant et qu\u2019un mince \u00e9quilibre entre cette protection et\nle droit de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019autonomie devra \u00eatre progressivement trouv\u00e9. Cette inqui\u00e9\ntude justifi\u00e9e de voir l\u2019autonomie de l\u2019enfant sabord\u00e9e \u00e0 mesure qu\u2019il la r\u00e9clame\nnous projette de plain-pied au c\u0153ur d\u2019une tension \u2013 qui se d\u00e9cline de multiples\nmani\u00e8res, aucune forme ne recouvrant tout \u00e0 fait les autres \u2013 dans lequel nombre d\u2019acteurs naviguent encore aujourd\u2019hui : protection \/ autonomie, int\u00e9r\u00eat \/ parole,\nobjet \/ sujet ou d\u00e9pendance \/ agency.<\/p>\n\n

\u00ab Cette double conception \u2013 d\u00e9pendance et agency, enfant objet et enfant sujet\n\u2013 a irrigu\u00e9 le droit, et l\u2019adoption de la Convention internationale des droits de\nl\u2019enfant en porte la trace, entre \u00e9thique de responsabilit\u00e9 (des adultes) et recon\nnaissance de droits \u00e0 des formes d\u2019autod\u00e9termination (des enfants) \u00bb (Octobre\n& Sirota, 2021, 20).<\/p>\n\n

Il est tout \u00e0 fait crucial d\u2019avoir cela \u00e0 l\u2019esprit parce qu\u2019\u00e0 l\u2019instar de la description\ndress\u00e9e par Octobre et Sirota (2021), il semble que cette \u00ab double conception \u00bb\ndevienne ensuite bien davantage, une tension centrale, voire un clivage quand il\nest question du travail social avec des jeunes. Pour notre propos, int\u00e9ressons-nous\nplus avant \u00e0 la forme particuli\u00e8re du clivage de l\u2019\u00ab int\u00e9r\u00eat\/parole \u00bb de l\u2019enfant.\nNotons que par \u00ab int\u00e9r\u00eat \u00bb de l\u2019enfant \u2013 qu\u2019il soit sup\u00e9rieur ou non \u2013 on entend\nd\u2019abord \u00e9voquer la tentative conceptuelle ample et un peu floue qui esp\u00e8re englo\nber les initiatives de prot\u00e9ger l\u2019enfant (Leconte, 2023) et garantir ses droits (M\u00e9lis,\n2023). La question se pose toutefois : \u00ab Mais qui mieux qu\u2019un enfant peut d\u00e9finir\nce qui rel\u00e8ve de son int\u00e9r\u00eat ? \u00bb (Idem, 46). La parole, fut-elle rendue \u00e0 l\u2019enfant,\ndemande encore \u00e0 \u00eatre r\u00e9colt\u00e9e.<\/p>\n\n

Les travailleurs sociaux dans le secteur jeunesse luxembourgeois, en tant que\nv\u00e9ritables intellectuels organiques (Gramsci, 1975, Cahiers 12, \u00a71), se r\u00e9f\u00e8rent rapi\ndement au clivage int\u00e9r\u00eat\/parole dans leur pratique quotidienne et dans leurs inte\nractions avec les diff\u00e9rents services de la province : \u00ab Au SPJ [Service de Protection\nde la Jeunesse], ils prennent en compte l\u2019int\u00e9r\u00eat du jeune, pas la parole du jeune (\u2026).\nIls n\u2019ont pas discut\u00e9 avec le jeune, c\u2019est pas possible. Parfois \u00e7a ne correspond m\u00eame\npas \u00e0 son bien-\u00eatre \u00bb (Martha, directrice d\u2019une Association Sans But Lucratif).\nEn effet, selon l\u2019endroit du monde social dans lequel le jeune va se retrouver,\nson avis importera ou non : \u00ab Pour nous, s\u2019il est mineur, son avis passera toujours\napr\u00e8s l\u2019avis du psychiatre. Si le psychiatre s\u2019oppose par exemple au retour \u00e0 domicile,\nnous allons respecter l\u2019avis du psychiatre \u00bb (Aude, infirmi\u00e8re en h\u00f4pital psychia\ntrique). \u00c0 l\u2019inverse, d\u2019autres travailleurs sociaux d\u00e9cideront de placer sa parole au\ncentre de l\u2019intervention, de \u00ab faire coalition avec lui \u00bb, quitte \u00e0 \u00ab l\u2019accompagner dans\nle mur \u00bb1. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019autorit\u00e9 s\u2019exerce dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du jeune, selon une gradation\nallant de la limite partielle \u00e0 la n\u00e9gation compl\u00e8te de son droit \u00e0 l\u2019autonomie ;\nde l\u2019autre, le jeune est \u00ab empouvoir\u00e9 \u00bb et l\u2019adulte prend d\u00e9sormais la place de\nl\u2019accompagnant, en contrepartie d\u2019une certaine forme de \u00ab gestion des risques \u00bb.\nFait remarquable, cette conception de l\u2019enfant-acteur (empouvoir\u00e9) est par ailleurs\nl\u2019une des deux grandes options de la sociologie\nde l\u2019enfance contemporaine, l\u2019autre \u00e9tant l\u2019enfant\ncomme \u00ab espace de d\u00e9ploiement des d\u00e9termina\ntions sociales transmises par certaines instances socialisatrices \u00bb (Leroy, 2020, 7). D\u00e8s lors, autant sur le terrain de la prise en\ncharge que dans les d\u00e9bats sociologiques, si une option est prise pour l\u2019une ou\nl\u2019autre alternative th\u00e9orique, la fa\u00e7on de concevoir la parole de l\u2019enfant chan\ngera du tout au tout : v\u00e9ritable point de vue enfantin (Clark, 2010) t\u00e9moignant\nd\u2019une libert\u00e9 d\u2019action ou lieu du transfert de jugements re\u00e7us au travers de leur\nsocialisation, a fortiori ceux circulant dans la \u00ab vie de la classe \u00bb2 (Lignier & Pagis,\n2014, 49).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bien \u00e9videmment, les travailleurs sociaux n\u00e9gocient au quotidien entre ces
deux extr\u00eames, aucune situation empirique ne pouvant se satisfaire d\u2019un accompagnement de principe. La variable d\u2019ajustement la plus importante \u00e9tant pr\u00e9cis\u00e9ment la question de la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Si la vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00ab naturelle \u00bb de l\u2019enfant
f\u00e9conde les deux options th\u00e9oriques pr\u00e9sent\u00e9es, le travail social doit composer
avec toute une s\u00e9rie d\u2019autres vuln\u00e9rabilit\u00e9s : celles li\u00e9es au genre, \u00e0 l\u2019ethnicit\u00e9,
au faible support social, aux fragilit\u00e9s psychiques, au handicap, \u00e0 la consommation
de substances, etc. Un exemple concret en province de Luxembourg est la difficult\u00e9
li\u00e9e \u00e0 la mobilit\u00e9. Les villages sont distants, l\u2019offre de bus est limit\u00e9e, certaines villes
ne poss\u00e8dent pas de gares, diff\u00e9rents services sont manquants (dans le domaine
de la sant\u00e9 par exemple). Par cons\u00e9quent, certains jeunes ne sont pas en mesure
de consulter un psychologue \u00e0 moins d\u2019accepter de rater leur \u00ab dernier bus \u00bb,
d\u2019autres sont inscrits en \u00e9cole sp\u00e9cialis\u00e9e alors qu\u2019ils n\u2019ont aucune difficult\u00e9
particuli\u00e8re parce que c\u2019est la seule \u00e9cole accessible pr\u00e8s de chez eux, etc.
La vuln\u00e9rabilit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la mobilit\u00e9 vient accentuer l\u2019acc\u00e8s d\u00e9j\u00e0 in\u00e9gal des diff\u00e9rentes classes sociales \u00e0 tous les services socio-psycho-\u00e9ducatifs. \u00ab L\u2019acc\u00e8s au sport est vraiment hyper important pour nous, c\u2019est une soupape, c\u2019est une ouverture
aux autres\u2026 La probl\u00e9matique de la mobilit\u00e9 impacte \u00e9norm\u00e9ment cela \u00bb (Gis\u00e8le,
criminologue de Parquet). En cons\u00e9quence de quoi certains assistants sociaux sont
contraints de faire leurs entretiens \u00ab en voiture \u00bb, d\u2019allonger un peu les journ\u00e9es
pour raccompagner ici ou l\u00e0, afin de conserver le lien avec le jeune ou simplement
de rendre service, etc. Pour s\u2019en sortir, on comprend que le parent doit non seulement poss\u00e9der une voiture mais aussi avoir un employeur qui propose des horaires
flexibles. Sans surprises, les enfants des classes populaires sont ceux qui souffrent
le plus, par capillarit\u00e9, de la mobilit\u00e9 catastrophique dans la province.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les villages sont distants, l\u2019offre de bus est limit\u00e9e, certaines villes ne poss\u00e8dent pas de gare<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cette question de la mobilit\u00e9 est utile \u00e0 la d\u00e9monstration que l\u2019enfant est\nun acteur, un \u00ab \u00eatre au pr\u00e9sent \u00bb autant que l\u2019enfance est une cat\u00e9gorie sociale\ntravers\u00e9e par des in\u00e9galit\u00e9s structurelles (Sirota, 2019). Nous ne devons donc pas\nfaire l\u2019\u00e9conomie de questions suivantes : comment\nl\u2019enfant se repr\u00e9sente ces in\u00e9galit\u00e9s ? Comment\nest-il en mesure de les n\u00e9gocier ? Ces questions\nimpliquent de prendre en compte s\u00e9rieusement le point de vue de l\u2019enfant, voire de contribuer \u00e0 alimenter une culture de sa parole\n(Marquet &amp; Merla, 2015)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les droits de l\u2019enfant selon les enfants : essai d\u2019analyse\nstructurale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Travailler avec la parole de l\u2019enfant n\u2019est pas chose ais\u00e9e car celle-ci est commun\u00e9ment consid\u00e9r\u00e9e comme une parole suspecte. Pagis & Simon (2020) \u00e9voquent\npour battre en br\u00e8che cette parole que l\u2019on soup\u00e7onne d\u2019\u00eatre incomp\u00e9tente\n(incapable de r\u00e9pondre aux questions) et instable et donc peu fiable (les enfants\nchangeraient trop souvent d\u2019avis). La deuxi\u00e8me difficult\u00e9 est m\u00e9thodologique et\nconcerne \u00ab l\u2019asym\u00e9trie de la relation d\u2019enqu\u00eate entre un.e adulte et un.e enfant \u00bb\n(Idem, 10). Pour cela, les socio-anthropologues doivent ruser : faire les entretiens\navec des bin\u00f4mes d\u2019enfants (Lignier & Pagis, 2017), s\u2019installer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui plut\u00f4t\nqu\u2019en face de lui, utiliser un m\u00e9dium ludique, conserver un protocole de recherche\nqualitative flexible (Dubois, 2024). Enfin, il est crucial de ne pas faire l\u2019impasse sur\nla contribution significative des enfants \u00e0 la dynamique familiale (Dubois, Lahaye\net Aujoulat, 2021), ce qui implique d\u2019\u00eatre attentif aux potentiels conflits de loyaut\u00e9\nd\u2019enfants qui ont tendance \u00e0 prot\u00e9ger leurs parents (Pirskanen et al., 2015), etc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les trois entretiens dont nous allons ici analyser quelques extraits ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s en 2024 en province de Li\u00e8ge avec \u00ab Anne \u00bb (fille de neuf ans, en bin\u00f4me\navec sa petite s\u0153ur de six ans, qui n\u2019appara\u00eet pas dans les extraits ci-dessous),\n\u00ab Marie \u00bb (fille de douze ans) et \u00ab Pierre \u00bb (gar\u00e7on de quatorze ans). \u00ab Pierre \u00bb\net \u00ab Marie \u00bb sont fr\u00e8res et s\u0153urs mais ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 r\u00e9aliser l\u2019entretien s\u00e9par\u00e9ment.\nLes trois enfants sont scolaris\u00e9s et inscrits \u00e0 des activit\u00e9s extra-scolaires, les parents\nsont ensemble et ont un m\u00e9tier stable, \u00e0 temps plein. On peut raisonnablement\nconsid\u00e9rer ces familles comme \u00e9tant issues de la classe moyenne, sans vuln\u00e9rabilit\u00e9s sp\u00e9cifiques. Le lieu de l\u2019enregistrement, pour tous les trois, fut le salon familial\net nous sommes dispos\u00e9s diagonalement (afin d\u2019\u00e9viter le face \u00e0 face mais aussi une\ntrop grande proximit\u00e9 physique) devant le jeu. En effet, l\u2019entretien est ludique et\ns\u2019appuie sur le jeu de cartes Eurochild qui contient vingt-quatre cartes repr\u00e9sentant\nde \u00ab vrais \u00bb [sic] droits de l\u2019enfant et quatorze cartes repr\u00e9sentant des \u00ab faux \u00bb\n[sic] droits, accompagn\u00e9s d\u2019une ligne de texte en anglais. Du fait de la langue du\njeu, il leur fut demand\u00e9 de d\u00e9crire l\u2019image (cette \u00e9tape a finalement \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e car elle ajoutait beaucoup d\u2019humour et de complicit\u00e9 dans l\u2019interaction) pour\nque finalement nous traduisions la ligne de texte accompagnant l\u2019iconographie.\nPr\u00e9alablement \u00e0 l\u2019entretien, il leur est rappel\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a pas de bonne r\u00e9ponse,\nqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u00e9change dans lequel ils ont le droit de r\u00e9pondre par oui ou par\nnon, qu\u2019ils sont libres de s\u2019en aller quand ils le souhaitent et sans ma permission (cfr. Dubois, 2024). Les entretiens ont dur\u00e9 entre vingt et trente minutes et furent\nun v\u00e9ritable succ\u00e8s, les enfants \u00e9taient enchant\u00e9s des \u00e9changes et demandaient \u00e0\njouer \u00e0 un autre jeu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Concernant l\u2019analyse pr\u00e9sent\u00e9e ici, il s\u2019agit d\u2019une analyse structurale (analyse\nde contenu) men\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re de Hiernaux (1995) qui, selon nous, est particuli\u00e8rement adapt\u00e9e au discours des enfants (afin d\u2019\u00e9viter les biais classiques li\u00e9s \u00e0\nl\u2019enregistrement de leur parole pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9s). En effet, plut\u00f4t que de se\nconfronter aux contenus bruts des propositions, on esp\u00e8re identifier les \u00ab principes\nd\u2019organisation sous-jacents, les syst\u00e8mes de relations, les sch\u00e8mes directeurs,\nles r\u00e8gles d\u2019encha\u00eenement, d\u2019association, d\u2019exclusion, d\u2019\u00e9quivalence \u00bb (Bardin,\n2013, 278) et d\u2019entrer dans ce qui compose les repr\u00e9sentations des locuteurs,\nleurs \u00ab \u00e9vidences particuli\u00e8res \u00bb (Hiernaux, 2010, 57). Apr\u00e8s avoir d\u00e9velopp\u00e9 des\ngraphes sp\u00e9cifiques pour chacune des r\u00e9ponses, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en pr\u00e9senter\nici une version fusionn\u00e9e tant ceux-ci semblaient se recouper.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Liste des extraits :\n

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  • Anne 1 : Quels sont les droits de l\u2019enfant ? Ben… Euh… Ben, les droits\nde l\u2019enfant, c\u2019est ce que l\u2019enfant peut faire et ce que l\u2019enfant peut pas faire\n(Q : L\u00e0, c\u2019est \u00abquels sont les droits de l\u2019enfant ?\u00bb \u00c7a, c\u2019est plus compliqu\u00e9, comme\nquestion),<\/li>\n
  • Anne 2 : Non, parce que ce n\u2019est pas une vraie\u2026 Parce que, tu peux utiliser le papier toilette, mais, enfin, c\u2019est quelque chose que, c\u2019est comme\nsi, moi, je disais, tu as le \u00ab droit de parler \u00bb, enfin, c\u2019est une question…\n[Q : C\u2019est \u00e9vident quoi, c\u2019est normal ?] C\u2019est \u00e9vident ! (Q : Par exemple, l\u00e0, vous\navez le droit d\u2019utiliser le papier toilette, c\u2019est vrai, mais est-ce que vous pensez qu\u2019on\nva l\u2019\u00e9crire dans la loi ?),<\/li>\n\n
  • Marie : Non, c\u2019est pas un droit. Parce que \u00e7a, c\u2019est de base. Tout le monde\na le droit (Q : Alors l\u00e0, c\u2019est chaque enfant a le droit d\u2019utiliser le papier toilette.\nMais est-ce que tu penses que c\u2019est un droit ?),<\/li>\n\n
  • Pierre 1 : Pour moi, c\u2019est une chose de base qu\u2019on est oblig\u00e9 de respecter\nparce que c\u2019est, on va dire de la logique (Q : Et comment tu expliques que\ntu as l\u2019intuition ? Tu les connais mais sans les conna\u00eetre [les droits de l\u2019enfant].\nTu vois ce que je veux dire ?),<\/li>\n\n
  • Pierre 2 : Pas ill\u00e9gale, mais on n\u2019a pas vraiment tout \u00e0 fait le droit ou\ndes choses comme \u00e7a de le faire (Q : Toi, tu penses que le droit est logique\nsurtout. Donc si une situation ne te semble pas normale, \u00e7a veut dire qu\u2019elle\nest ill\u00e9gale).<\/li>\n<\/ul>\n<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCommentaire analytique :\n

    Dans la structure de sens majoritairement parall\u00e8le (devenant une structure en\n\u00e9ventail en 2) pr\u00e9sent\u00e9e ci-dessus, deux univers structurent les repr\u00e9sentations\nque Anne, Marie et Pierre ont du monde du point de vue du droit (puisque le jeu\ntout entier explorait cette question).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Du c\u00f4t\u00e9 de ce que les enfants identifient comme du non-droit (\u00ab pas ill\u00e9gale,\nmais… \u00bb), ils int\u00e8grent les prescriptions qui concernent tout le monde mais qui ne\nsont pourtant l\u2019objet d\u2019aucune contrainte l\u00e9gale : les exemples qu\u2019ils utiliseront\nsont soit originaux, comme \u00ab avoir le droit de parler \u00bb soit tir\u00e9s du jeu \u00e0 l\u2019instar\n\u00ab d\u2019utiliser le papier-toilette \u00bb et correspondent \u00e0 l\u2019id\u00e9e platoni cienne qu\u2019on ne\npeut \u00ab interdire de pleurer \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    D\u2019autres extraits permettant d\u2019enrichir le commentaire de cette structure\nd\u00e9doublent cependant cet univers de sens. En effet, sont \u00e9galement inclus les\nmani\u00e8res de table (\u00ab ne pas roter \u00bb) et les comportements prescrits (\u00ab \u00eatre poli \u00bb,\n\u00ab ne pas dire de gros mots \u00bb). Plus g\u00e9n\u00e9ralement, les r\u00e8gles non-\u00e9crites \u00e9videntes\nle sont soit parce qu\u2019elles leurs apparaissent comme fondamentales\/triviales\n(parler, bouger, penser, respirer, etc.) ou n\u00e9cessaires (\u00eatre poli, respecter autrui, etc.). Ces r\u00e8gles non-\u00e9crites \u00e9videntes, si elles peuvent \u00eatre l\u2019objet de\n\u00ab r\u00e9primandes \u00bb (les deux figures d\u2019autorit\u00e9 classiques sont \u00e9voqu\u00e9es \u00e0 ce sujet : le parent et l\u2019enseignant), n\u2019en sont pas moins non-obligatoires puisque d\u00e9pendantes du contexte, ou plut\u00f4t de la pr\u00e9sence ou non de la figure d\u2019autorit\u00e9 : \u00ab Ben, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, on va dire qu\u2019on n\u2019est pas\nsurveill\u00e9 quand… Ben, pas vraiment surveill\u00e9 quand\non mange. Du coup, s\u2019il y a un moment, il y en a\nun qui rote et… On ne va pas vraiment dire \u00ab\u00a0pardon\u00a0\u00bb\nou quoi \u00bb (Pierre).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    L\u2019autre univers de sens renvoie quant \u00e0 lui \u00e0 ce que les enfants identifient\ncomme relevant de prescriptions l\u00e9gales. Premier fait remarquable, ils se\nrepr\u00e9sentent le droit comme quelque chose qui ne concerne pas tout le monde\nindiff\u00e9remment. En effet, le droit est con\u00e7u comme \u00e9tant sp\u00e9cifique \u00e0 un public particulier : \u00ab Euh, non. Non. Et les enfants handicap\u00e9s \u00bb (Anne r\u00e9pondant \u00e0 la\nquestion : \u00ab Et les enfants qui n\u2019ont pas de parents, par exemple. Est-ce qu\u2019ils\nont les m\u00eames droits ? \u00bb). \u00c0 la fois logique (protection contre la torture, contre\nla maltraitance, le meurtre, etc.) et non-\u00e9vidente \u2013 puisque sont exclues les r\u00e8gles \u00e9voqu\u00e9es dans l\u2019autre univers de sens \u2013, la prescription l\u00e9gale est pr\u00e9sent\u00e9e\ncomme obligeant le respect, ind\u00e9pendamment du contexte. Ultimement,\nles enfants se repr\u00e9sentent les droits de l\u2019enfant comme une s\u00e9rie de permissions\net d\u2019interdiction limitant leur capacit\u00e9 d\u2019action (je peux ou je ne peux pas faire).\nOn peut faire l\u2019hypoth\u00e8se que cette mani\u00e8re de se repr\u00e9senter leurs droits\nsp\u00e9cifiques doit \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 la mani\u00e8re dont les figures d\u2019autorit\u00e9 (principalement les parents et les professeurs) s\u2019adressent \u00e0 eux. Le syntagme \u00ab tu n\u2019as pas\nle droit \u00bb \u00e9tant utilis\u00e9 de mani\u00e8re indiscernable par ces derni\u00e8res pour \u00e9voquer\nune r\u00e8gle de biens\u00e9ance ou une prescription l\u00e9gale. Or, le st\u00e9r\u00e9otype le plus\ntenace \u00e0 l\u2019\u00e9gard du rapport au droit des enfants serait leur incomp\u00e9tence\n(cfr. supra) dans la mesure o\u00f9 on les pr\u00e9sente bien souvent comme incapables de\ndistinguer par exemple une r\u00e8gle impos\u00e9e dans l\u2019unit\u00e9 familiale d\u2019une prescription\nde droit international. Sans \u00eatre en mesure d\u2019identifier \u00e0 quel article ou \u00e0 quelle\njurisprudence telle ou telle prescription renvoie \u2013 \u00e0 l\u2019instar d\u2019une grande partie\nde la population adulte \u2013, on peut constater ici que leur compr\u00e9hension de ce\nqui rel\u00e8ve ou non du droit est bien plus \u00e9labor\u00e9e que ce que ce st\u00e9r\u00e9otype pr\u00e9tend. Cette indiscernabilit\u00e9 suppos\u00e9e, bien que pr\u00e9sente (en 2), n\u2019est que la partie\nfinale de la structure autant que la partie \u00e9merg\u00e9e de l\u2019iceberg et est bien trop\ninsuffisante que pour exprimer la compr\u00e9hension du droit des enfants.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    Abschluss<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    L\u2019enfant, cet \u00eatre vuln\u00e9rable, \u00e0 partir duquel le droit, les sciences et le travail\nsocial oscillent entre sa protection et son autonomie, son int\u00e9r\u00eat et sa parole,\nl\u2019objet de nos soins et le sujet-acteur dont on constate la d\u00e9pendance autant que\nl\u2019agentivit\u00e9, est un \u00ab \u00eatre au pr\u00e9sent \u00bb (Sirota, 2019, 37). Cela n\u2019emp\u00eache que\nl\u2019enfant, en tant que cat\u00e9gorie sociale, est travers\u00e9e par des in\u00e9galit\u00e9s structurelles\net des d\u00e9terminations qui demandent l\u2019ajustement constant des professionnels\ndu secteur jeunesse. On a constat\u00e9 \u00e0 quel point la seule question de la mobilit\u00e9,\nprobl\u00e9matique cruciale de la province de Luxembourg, \u00e9tait une vuln\u00e9rabilit\u00e9 pr\u00e9gnante, un catalyseur de toutes les autres in\u00e9galit\u00e9s structurelles et une variable\nd\u2019ajustement importante du travail social.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSi certains travailleurs sociaux font tout de m\u00eame le choix d\u2019empouvoirer\nle jeune en travaillant avec sa parole quitte \u00e0 \u00ab l\u2019accompagner dans le mur \u00bb,\nd\u2019autres assument la part de maltraitance propre \u00e0 d\u00e9cider pour lui, pour peu que\ncela soit dans son \u00ab int\u00e9r\u00eat \u00bb. Comme le rappelait M\u00e9lis (2023), n\u2019est-il pas capable\nde nous dire ce dont son int\u00e9r\u00eat rel\u00e8ve ? Toutefois, travailler avec la parole de\nl\u2019enfant est un d\u00e9fi majeur pour lequel \u00e0 peu pr\u00e8s tous les acteurs sont d\u00e9munis.\nIl s\u2019agit d\u2019un grand chantier, qui demande d\u2019abord de se d\u00e9faire des st\u00e9r\u00e9otypes\nli\u00e9s \u00e0 cette parole soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019incomp\u00e9tence et d\u2019une trop grande versatilit\u00e9\n(Pagis & Simon, 2020). Parall\u00e8lement, il s\u2019agit de prendre au s\u00e9rieux cette parole et de s\u2019y adapter, gr\u00e2ce \u00e0 des dispositifs flexibles et facilement adaptables\n(Dubois, 2024). Le jeu en vaut cependant la chandelle. Notre modeste contribution montre \u00e0 quel point les repr\u00e9sentations \u00e9labor\u00e9es des enfants vis-\u00e0-vis des\nprescriptions auxquelles ils font face dans le monde social viennent r\u00e9interroger\nleur incapacit\u00e9 suppos\u00e9e \u00e0 distinguer une r\u00e8gle tacite dans l\u2019environnement\nfamilial d\u2019une prescription l\u00e9gale.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    En s\u2019int\u00e9grant \u00e0 la communaut\u00e9 des pairs, d\u00e9sireuse de d\u00e9multiplier les outils\net les mani\u00e8res d\u2019acc\u00e9der au point de vue enfantin, c\u2019est l\u2019enfant comme interlocuteur et comme partenaire qu\u2019on esp\u00e8re instaurer, par-del\u00e0 tout v\u0153u pieux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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